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文革”期间连环画的遭劫期
来源:收藏 发布于 2024-11-23 阅读 次 文化大革命的1966- 1976年,为连环画遭受劫难时期。十年“文革”,浩劫十年,各行各业遍遭摧残,无一例外,连环画尤难幸免,大量图文俱佳乃至名家力作被当成“四旧"一火焚之。大批连环画家,被迫离开岗位,放下画笔,或下放“五七干校”劳动,或改行转业,或被打成“反动学术权威”、“牛鬼蛇神”,关进“牛棚”,或惨遭迫害致死,或在原岗位跟着“踢开党委闹革命”,以致从1966年5月16日党中央发出“五‘ 一六通知”,吹响了无产阶级文化大革命进军的号角以后,到丨969年4月党的“九大”召开,甚至到丨969年末,各省相继成立革命委员会广全国山河一片红”,全面实行“斗、批、改”,这三年半的时间里,几乎成了连环画创作、出版的断档、空白期。虽然继“五,一六”文化大革命开始前,上海人民美术出版社于1966年4月出版的最后一批系列连环画(毛主席的战士―摩初江)、《毛主席的战士一丰福生》(毛主席的好战士一黄祖示)之后,有几部作品问世,如1966年6月出版的《无产阶级硬骨头麦贤得》、1968年2月出版的《字的凯歌》(图似)、1968年7月出版的《无限忠于毛主席路线的好干部门合》等,也只是寥若晨星,屈指可数。1966年下半年和1967、1968、1969这三年半出版的连环画加起来,大约也就在100种左右。因为这个期间,正值全国性的红卫兵大串连,“横扫一切牛鬼蛇神”,“炮打司令部”,“踢开党委闹革命",大辩论、大字报、大批判和武斗、夺权等等“天下大乱”时期,哪儿还有人、有条件去画什么连环画!
自1970年初开始至“文革”结束期间,随着“斗、批、改”和“抓革命、促生产”的不断深人,老连环画家的陆续解放和工农兵绘画工作者的出现,“老、中、青”三结合创作队伍的形成,使全国连环画业开始复苏,及至1975年1月四届人大召开,邓小平主持中央日常工作进行的全 面整顿和毛主席提出“党的文艺政策应该调整一下……”之后,
连环画的编创出版以至又出现一个不小的高潮。1975年到1976年,全国每年出版发行连环画达到了 500多种,两亿多册。但是,这个时期的连环画,由于受以阶级斗争为纲的极“左”路线的影响和“四人帮”文化专制主义的控制,比较.普遍的缺陷是“左”的烙印太深,政治色彩过浓,艺术形式单一,主题思想雷同和故事情节简单化,表现手法公式化,人物形象脸谱化,用抽象概念代替人物个性,缺乏深^的具^描^和典货型形象的塑造,千人一面,“万众一心”,正面人物大多为“三忠于、四无限”,捍卫毛主席 路线的标兵和榜样;反面人物很少不是无产阶级专政的对象,把 连环画这一雅俗共赏的艺术奇葩变成了单一的政治教材和宣传 品。
尽管如此文革”连环画为延续和繁荣我国连环画艺术所 起的作用,还是功不可没的。尤为可责的是,文化大革命各个历 史发展阶段的每一件大事,差不多在连环画这一艺术形式中都 不同程度的有所再现,为当年的“红卫兵”重温这段经历和后人 了解“文革”历史,留下了比较形象的文字和画面。比如,描写对 毛主席、毛泽东思想、毛主席革命路线“三忠于、四无限”的连环 画《毛泽东思想宣传员关成富》;以高举“对反对派造反有理”大旗,一不怕苦,二不怕死为题材的《毛主席的红卫兵金训华的英雄故事》;反映以阶级斗争为纲,粉碎阶级敌人阴谋的《战斗的堡垒》;以与天斗,与地斗,与地、修、反斗为内容的《赤胆绘新图》;以坚持两个阶级、两条道路、两条路线“三两斗争”为主题的《传家宝〉(图始);讴歌知识青年上山下乡,插队落户,接受贫下中农再教育的《鱼龙坝》等等作品,都从不同角度,以其小的故事,反映了“文革”这一大的题材。
值得一提的是文革”连环画为读者所喜欢,所赞赏的名家名作也不在少数,如董辰生绘画的《黄继光》(图幻),高燕等绘画的《新来的小石柱》(图48众赵宏本、王亦秋绘画的《小刀会》广许荣初等绘画的《白求恩在中国》(图50,陈衍宁、汤小铭绘画的《无产阶级的歌》,刘大为绘画的《小骑手》(图52),赵仁年绘画的《争夺》,雷德祖绘画的《鲁迅的故事》等等。而“文革”期间再版的五六十年代的优秀连环画,如林锴绘画的《夺印》〉、刘继卣绘画的(鸡毛信》、(东郭先生)、董洪元绘画的《高尔基的故事〉等,尤其博得连迷们的育莱。
自1970年初开始至“文革”结束期间,随着“斗、批、改”和“抓革命、促生产”的不断深人,老连环画家的陆续解放和工农兵绘画工作者的出现,“老、中、青”三结合创作队伍的形成,使全国连环画业开始复苏,及至1975年1月四届人大召开,邓小平主持中央日常工作进行的全 面整顿和毛主席提出“党的文艺政策应该调整一下……”之后,
连环画的编创出版以至又出现一个不小的高潮。1975年到1976年,全国每年出版发行连环画达到了 500多种,两亿多册。但是,这个时期的连环画,由于受以阶级斗争为纲的极“左”路线的影响和“四人帮”文化专制主义的控制,比较.普遍的缺陷是“左”的烙印太深,政治色彩过浓,艺术形式单一,主题思想雷同和故事情节简单化,表现手法公式化,人物形象脸谱化,用抽象概念代替人物个性,缺乏深^的具^描^和典货型形象的塑造,千人一面,“万众一心”,正面人物大多为“三忠于、四无限”,捍卫毛主席 路线的标兵和榜样;反面人物很少不是无产阶级专政的对象,把 连环画这一雅俗共赏的艺术奇葩变成了单一的政治教材和宣传 品。
尽管如此文革”连环画为延续和繁荣我国连环画艺术所 起的作用,还是功不可没的。尤为可责的是,文化大革命各个历 史发展阶段的每一件大事,差不多在连环画这一艺术形式中都 不同程度的有所再现,为当年的“红卫兵”重温这段经历和后人 了解“文革”历史,留下了比较形象的文字和画面。比如,描写对 毛主席、毛泽东思想、毛主席革命路线“三忠于、四无限”的连环 画《毛泽东思想宣传员关成富》;以高举“对反对派造反有理”大旗,一不怕苦,二不怕死为题材的《毛主席的红卫兵金训华的英雄故事》;反映以阶级斗争为纲,粉碎阶级敌人阴谋的《战斗的堡垒》;以与天斗,与地斗,与地、修、反斗为内容的《赤胆绘新图》;以坚持两个阶级、两条道路、两条路线“三两斗争”为主题的《传家宝〉(图始);讴歌知识青年上山下乡,插队落户,接受贫下中农再教育的《鱼龙坝》等等作品,都从不同角度,以其小的故事,反映了“文革”这一大的题材。
值得一提的是文革”连环画为读者所喜欢,所赞赏的名家名作也不在少数,如董辰生绘画的《黄继光》(图幻),高燕等绘画的《新来的小石柱》(图48众赵宏本、王亦秋绘画的《小刀会》广许荣初等绘画的《白求恩在中国》(图50,陈衍宁、汤小铭绘画的《无产阶级的歌》,刘大为绘画的《小骑手》(图52),赵仁年绘画的《争夺》,雷德祖绘画的《鲁迅的故事》等等。而“文革”期间再版的五六十年代的优秀连环画,如林锴绘画的《夺印》〉、刘继卣绘画的(鸡毛信》、(东郭先生)、董洪元绘画的《高尔基的故事〉等,尤其博得连迷们的育莱。
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