中国邮政定于2016年4月2日发行《高逸图》特种邮票1套3枚，小型张1枚。详情如下：
 志号：2016-5 
 　 小型张          高逸图                        6元
     邮票规格：47×35毫米（一、三图）
                         62×35毫米（二图）
      齿孔度数：13×13.5度
 　 整张枚数：15枚（5套，3枚连票）
 　 整张规格：187×218毫米
 　小型张邮票规格：134×34毫米
 　小型张外形规格：160×66毫米

 　小型张齿孔度数：13.5度
     小型张发行量：1949.70万枚

    版    别：影写
    防伪方式：防伪纸张 防伪油墨 异形齿孔 荧光喷码
    邮票设计者：王虎鸣
    小型张设计者：李群
    资料提供：上海博物馆
    责任编辑：沙志辉
    印 制 厂：北京邮票厂

孙位，生卒年不详，唐代画家。初名位，传说后遇异人，得度世法，改名遇，一作异，号会稽山人，会稽(今浙江绍兴)人。擅画人物、松石、墨竹和佛道，尤以画水著名，笔力雄壮奔放，不以青色为工，与善画火的张南本并称于世。传世作品有《高逸图》、《春龙起蛰图》等。

《高逸图》现藏于中国上海博物馆，纵45.2厘米，横168.7厘米，是一幅彩色绢本的人物画。此画构图采取树石与人物相间隔，次要人物与主要人物相衬托的手法，既突出了主要人物，又将各个人物的动作情态统一于和谐的环境之中。其人物画法继承东晋顾恺之的传统，人物躯干伟岸，神态各异，尤重眼神的刻画。顾恺之“传神阿堵”之妙，于此可证。面部、手足的勾线细劲柔和，如顾恺之紧劲连绵的高古游丝描，衣褶的线条圆劲流畅，又有转折刚健的笔致，吸收了南朝梁张僧繇“骨气奇伟”的笔法，形成刚柔相济、调畅自如的个性风格。该作设色浓丽雅洁，尤其运用色调的浓淡变化表现薄纱透体的质感十分出色。画家以娴熟的技巧传写出人物的不同形貌特征，细腻地刻画出各自的精神气质，传达出“竹林七贤”所反映的魏晋文士旷达、洒脱、放浪、傲慢的风度。缀景湖石、杂树、芭蕉等，皴染已趋完密，实开五代画法之先河。

这幅作品，原题不叫《高逸图》，据近人承各世先生考证，孙位《高逸图》中的人物，是魏晋时的“竹林七贤”，1961年南京西善桥南朝刘宋大墓中，出土了一铺“竹林七贤与荣启期图”砖印壁画，图中八位人物分左右两边对向列坐，有些人物的坐姿和手持器物与《高逸图》中的形象十分相近，流传到宋徽宗赵佶手中时，卷前已缺嵇康，卷后已缺向秀和阮咸。可能是收藏者或商人将卷的头尾割裂，另装成轴，所以宋徽宗审视此卷时，不足七人，这才根据画中人物的特征，取名《高逸图》。

《高逸图》的四个士大夫，第一个赤膊袒胸、披襟抱膝，眼神显得深沉持重的应该是山涛；第二个踝足跌坐，手执长柄如意，面有得意之色的应该就是善作“如意舞”的王戎；第三个手捧酒杯，回首作呕吐状，侍者捧壶跪接的则是“嗜酒如命”的刘伶；第四个手执麈尾，面露微笑，神情悠然的是阮籍。麈是一种比鹿稍大的动物，是带领鹿群的领头者，故而麈尾不仅有拂尘清暑的作用，而且含有“领袖群伦”的意义。这一细节的刻画突出了阮籍在七贤中的领袖地位。图中所剩四贤， 四贤的面容、体态、表情各不相同，并以侍童、器皿作补充，丰富其个性特征。人物着重眼神刻画，得顾恺之“传神阿堵”之妙。画中山石用细紧柔劲的线条勾出轮廓，然后渲染墨色，完密地 皴擦出山石的质感。画树木是用有变化的线条勾出轮廓，然后用笔按结构皴擦。几株树各有不同的画法。兼有张僧繇“骨法奇伟”的特点。画风在六朝的基础上更趋工致精巧，开启了五代画法的先路，是书画中的瑰宝。